Un santo de rodillas ve más lejos que un filósofo de puntillas. (Corrie ten Boom)

11.4.12

La Fuerza del Testimonio



Monjas de Lerma
Foto del artículo
En la revista Religión en Libertad, me encontré con esta joya que me confirma lo que vengo sintiendo y observando desde hace tiempo. Les copio el artículo que es un poco largo, pero vale la pena leerlo y meditarlo. Si quieren leer en el sitio original, guíense por el vínculo, y lean también los comentarios. Como deja entrever el artículo, esto no se aplicaría sólo a la pastoral vocacional, sino también a la evangelización en general. Ahí va en artículo:

Un sábado cualquiera, un grupo indefinido de jóvenes se sienta ante uno definidoLista de espera para hacer las Jornadas de Vida Monástica con las Dominicas de Lerma de monjas de clausura. Ellos callan, escuchan y observan. Ellas cuentan cómo un día cambió su vida. No hablan tanto de su vocación, sino de haber conocido a Cristo en persona. Los chicos permanecen durante horas pegados a la silla. Al cabo de unas horas pasan a la capilla, en silencio. Ni catequesis ni charlas. Tan solo la Eucaristía expuesta en el altar. No saben cómo, pero se ha iniciado una nueva relación con Cristo. No con Cristo muerto, sino con Cristo resucitado.
“Todo se inició casi sin querer. Acondicionamos fuera del monasterio un albergue para recibir visitas y un fin de semana, un grupo de amigos decidió pasarlo aquí. Les ofrecimos un rato de compartir con ellos y la experiencia fue inolvidable. Marcó un antes y un después en sus vidas, y también en la nuestra”. Lo explica sor Leticia, Maestra de Novicias del monasterio de san Blas, de las Dominicas de Lerma, y lo hace con el entusiasmo de quien está viendo con sus propios ojos cómo muchos jóvenes reconocen a Cristo en la experiencia monástica. “Desde entonces, han sido pocos los fines de semana que no hayan venido a pasar con nosotras lo que hemos llamado Jornadas Monásticas”.
Así es como han llamado al simple hecho de pasar con ellas un fin de semana, viviendo en el albergue externo al monasterio, pero compartiendo con ellas la práctica totalidad del día. La dinámica de las Jornadas es muy sencilla, como explica sor Leticia. “Testimonios y oración. Ni catequesis ni charlas. Eso vendrá después, o no, en la medida de lo que suceda, pero para encontrarse con Cristo no son necesarias. Se trata de una evangelización vivencial, no teológica ni teórica, en la que cada una de nosotras damos testimonio de cómo hay Alguien que puede cambiar tu vida, si le dejas, igual que cambió la nuestra”. De este modo, si alguien se siente presionado ha de saber que “los jóvenes que vienen no tienen que hacer nada más que venir. El resto lo ponemos nosotras, porque la idea es compartir, anunciar el Kerigma de nuestra vida, que Cristo está vivo y se le podemos presentar.
“La primera reacción para muchos es que dicen: anda, sin estas tías son normales- explica sor Leticia-, porque les contamos cómo fue nuestro encuentro con el Señor, y ven que también somos pecadoras y que en nuestra vida hubo muchos dolores y sufrimientos”.
La monja burgalesa tiene claro que para poner en práctica la Nueva Evangelización “hay que partir de la misericordia, de la salvación que nos ha sido dada, no de la que nos tenemos que ganar, porque eso es imposible. Hay que anunciar a Cristo, que viene a sanar a los que están mal, no a los que están bien. El problema por el que muchos jóvenes se alejan de la Iglesia es porque se reconocen incapaces de cumplir con la moral, y se cansan. Pero cuando la gente se entera de que ya han sido salvados y de que lo único que tiene que hacer es aceptar esa salvación, se da el encuentro personal con Cristo, que es lo que cambia una vida de arriba abajo. Para la hermana que fuera en tiempos campeona de España de esgrima, “una cosa es vivir con el pecado y otra vivir del pecado. Todos tenemos pecados y todos somos pecadores. Por eso existe la confesión, porque nadie es puro y perfecto. Otra cosa es que hagas del pecado tu vida, pero hay que tener claro que para vivir ese encuentro con el Señor hay que ser un pecador, hay que venir aquí con tu dolor y tu miseria, porque es ahí, donde nadie te ama, donde te vas a sentir amado por Dios, donde le vas a necesitar. Te vas a reconocer necesitado de ese Alguien que no te rechaza a pesar de todo, sino que te acoge, y sin que tú no tengas que hacer nada, solo aceptarlo. Ese es el amor de Dios que tantos desconocen, porque se les ha presentado mal a Dios, pero Cristo está deseando encontrarse con ellos, como se encontró conmigo sin ser yo perfecta, ni de lejos”.
Las Jornadas Monástica están abiertas tanto a grupos de chicas como de chicos, o mixtos, y por el Monasterio ha pasado gente de todo tipo, “desde curiosos por ver cómo viven las monjas o personas que buscan el sentido de su vida, hasta gente profundamente rebotada, porque la Iglesia está llena de bautizados que le dieron una patada a la Iglesia en algún momento de su vida. Ellos no conocieron a Cristo, sino la moral. El amor te llevará a la moral, a la vocación, a la religiosidad, pero la moral no es el camino hacia el amor. La moral sin amor es insoportable. Hace falta conocer a Cristo para entender y asumir esa doctrina. La Nueva Evangelización pasa por un encuentro personal con Cristo, con todos tus pecados y toda tu historia. A veces es una historia insoportable, pero es que no la tienes que soportar, porque Cristo ya ha vencido a tu pecado. Cuando le conoces, todo fluye, todo va bien, todo cambia”.
Tras el tiempo de testimonios las monjas pasan a la oración, ante los ojos atónitos de aquellos por los que rezan. “Pedimos al padre por ellos, les imponemos las manos, como nos dijo Santiago: orad los unos por los otros. Luego les sentamos durante más de una hora delante del Señor, en silencio, ante la Eucaristía. Ahí no hay charla que valga ni catequesis. Son solos Dios y ellos, y es ahí donde se debe dar la primera conversación, que eso es la oración”. Siendo consciente de lo difícil que puede resultar para muchos el tema de la oración, sor Leticia explica que “orar no es pedir, sino hablar. No se trata de que pidas por tu padre a Dios, sino de que le hables de tu padre a Dios, o de tu hermana, o de tu amigo, o de ti. Cuando pides algo concreto, estás ya condicionado para ver la obra de Dios en tu vida, porque has creado una expectativa. Cuando hablas con Dios, cuando le expones una problemática, y le dejas hacer, Él te va a sorprender, porque Dios siempre escucha y siempre responde, nunca calla”.
Sor Leticia cuenta cómo han visto a jóvenes con historias complicadas, difíciles, llorar como niños al darse cuenta de que “son amados, porque Dios nos ama hasta morir. Lo que pasa es que cuantas veces nos ha parecido que Dios está en las nubes y nosotros por aquí dando vueltas. No, Cristo se hizo hombre como ellos, solo hace falta que se encuentren, eso es lo que cambia el chip, lo que rompe con una trayectoria vital”.
Las Jornadas Monásticas no buscan el suscitar vocaciones como pudiera parecer, sino el que se de ese encuentro personal con Cristo. “Detrás del encuentro viene lo demás, que será lo que sea, pero siempre será algo nuevo y mejor, una vida plena, con sus dificultades pero feliz”.
El éxito de las Jornadas es providencial, puesto que ha sido solo el “boca a boca” de los que han participado lo que las ha promovido. Además, cuentan con el valor de que “no cuestan nada, no pedimos ni por el albergue ni por la comida. Si alguien quiere dar un donativo nos lo da, y el que no, pues no. Todo se sustenta en la Providencia y nunca nos falta nada. Lo que sí pedimos es que participen con nostras de nuestro testimonio y de la oración. Nada más”.
Para hacer las jornadas de Vida Monástica, se puede llamar al Monasterio de San Blas (Dominicas), en Lerma: 947170231.
Como se ve, el problema no es la falta de vocaciones o de gente que busque a Dios, sino la falta de testimonio.

10.4.12

El Hilo Conductor de la Historia


Archiabadía de Sta. Otilia
Cirio Pascual
En Sta. Otilia, mi monasterio de origen, tienen este año un cirio pascual con un significado muy profundo. El motivo de este cirio es el Árbol de la Vida, entrelazado con un hilo conductor de color rojo (en alemán, el “hilo conductor” se llama “hilo rojo”). La Hna. Immaculada, de Kellenried, que había hecho el cirio, lo describe de la manera siguiente:
¿Cómo se hace visible un hilo conductor en nuestra vida?
Cuando en medio de la multitud de acontecimientos, en los altibajos de la vida, en lo escondido y, muchas veces, en lo incomprensible, lenta o repentinamente caemos en cuenta de que así tenía que ser, así tiene sentido, en todo se manifiesta la mano de Dios sobre mí. En estos tiempos es bueno poder apoyarse en algo confiable.
La avalancha de las impresiones ópticas y acústicas de los medios nos traen el peligro de perder la razón frente al diluvio de acontecimientos o frente a Dios, o de volvernos incapaces de reconocer valores duraderos. - ¿Quién no tiene hoy semejantes experiencias?
En tales situaciones es bueno podernos orientar y apoyar en Jesucristo. Se le puede ver en el árbol, símbolo de la vida, de la resurrección. Él solo garantiza el crecimiento y la fertilidad. Siguiendo sus huellas, Él nos inspira confianza, y le podemos seguir tranquilos. Él nos conduce hacia un buen futuro. (Traducción mía de: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=365005656870865&set=a.168659073172192.36888.165212180183548&type=1&theater)
En el evangelio de los discípulos que van a Emaús, el Resucitado les abre el entendimiento de toda la historia de la salvación y, con eso, de la historia de la humanidad. Los textos de la Escritura, Moisés y los profetas, “caen en su sitio”.
Igualmente, a medida en que dejamos entrar al resucitado en nuestras vidas, todas las piezas, muchas veces tan contradictorias o, aparentemente, desconectadas, de este rompecabezas que es nuestro pasado, comienzan a caer en su sitio y formar una única imagen: la de Jesús que se manifiesta en nuestras vidas, de su presencia en todos los momentos, incluso los más difíciles y dolorosos, de nuestra vida. Todo dolor, toda herida es redimida, y encuentra su sentido porque es presencia de Dios. ¿Acaso no tenía que sufrir el Mesías estas cosas antes de  ser glorificado? (Lucas 24,26).